Ketika Fakta Bertentangan Dengan Ideal

Umumnya,sering kita dengar dari nasehat nasehat dari guru kita tentang perihal yang menyatakan ''Shalat itu sebagai penegah dari perbuatan maksiat''.sebagai mana yang telah tertera di dalam al qur'an.banyak bukti bukti yang telah membenarkan firman allah itu,sebagaimana yang telah dibuktikan oleh guru guru bahkan ulama ulama kita.faktanya mereka terpelihara dari perbuatan maksiat.itu dikarenakan perintah shalat yang telah dibebankan,tak pernah mereka acuhkan.

Akan tetapi,bila kita arahkan ke arah yang lain,seakan akan firman allah tidak sesuai dengan fakta,krena secara ideal,shalat sebagai penegah dari maksiat,tapi faktanya tidak sesuai dengan ideal firman allah SWT.contohnya,para pemuda pemuda zaman modern ini,yang bahkan mereka seorang penuntut ilmu agama,yang tentunya merek tidak mengacuhkan perintah allah,tetapi yang disayangkan,hasrat mereka tetap mengarah kearah maksiat.maka,seakan akan firman allah tidak sesuai dengan fakta yang ada.

A.Tanggapan Untuk Fakta

Menaggapi dari problematika diatas,janganlah sesekali menistakan dan mendustakan firman allah,akan tetapi.Akan tetapi,yang perlu di koreksi adalah diri kita sendiri,apakah shalat kita itu sesuai dengan konsep konsep syara',dan apa sesuaikah i'tiqad kita dan apakah hati sudah bersih dari sifa yang tercela.

Dikarenakan,maksud shalat sebagai penegah dari maksiat adalah sahalat yang sempurna,karena terfahami dari alif lam pada kata shalat yang berfaedah bagi ''kamal'' yang bermakna sempurna sebagaimana yang yang telah lumrah dikalangan santri.

Metode untuk shalat menjadi sempurna adalah harus mencakupi kedalam 3 unsur:

1. Unsur Syariat(Ilmu Fiqh)

Shalat seseorang yang didasari unsur syariat adalah shalat yang telah memenuhi batasan batasan yang telah diabatasi oleh syara' yang tidak bisa kita langgar.hal ini mencakup kedalam hakikat,rukun dan syarat,makan(tempat),zaman(waktu),tujuan dan hukum.dan untuk memperoleh hal tersebut maka harus dilandasi oleh ilmu Fiqh.

a. Hakikat

Jadi,jika kita inginmelakukan aktivitas shalat tentu semestinya kita harus mengetahui hakikat daripada Shalat,yaitu ''perbuatan yang diawali dengsn tskbir dsn diskhiri dengan salam ''

b.Rukun dan Syarat

Para mayoritas ulama telah membedakan antara rukun dan syarat.

syarat adalah : sesuatu yang mensah kan sesuatu namun ia bukan bagian dari sesuatu itu.

dan rukun adalah : sesautu yang dapat mensah kan sesuatu dan ia bagian dari sesuatu itu.

inilah perbedan tipis antara syarat dan rukun.nah,yang perlu digaris bawahi adalah seandainya kita ingin melaksanakan ibadah shalat,maka kita harus mengetahui antara rukun dan syarat dari pada shalat itu guna untuk sempurnanya shalat kita.

c. Tempat dan Waktu

Selanjutnya adalah kita harus mengetahui kapan dan dimana shalat yang akan dikerjakan sesuai dengan yang telah ditentukan.

d. Tujuan

Selanjutnya adalah tujuan,apakah untuk mencapai ridha allah,atau pun untuk meperlihat kan kepada orang lain dan lain sebagainya.

e. Hukum

Wajib,sunat,itulah huku shalat yang lumrah di kalangan santri,dan yang perlu diingat adalah kita harus dapat membedakan antara shalat sunat dan shalat wajib guna untuk sempurnanya shalat kita.

2. Unsur Aqidah (Ilmu tauhid)

Ibadah yang dilandasi unsur Aqidah adalah shalat yang sesuai dengan i'tiqad yang benar,yakni i'tiqad Ahlisunnah Waljama'ah.juga harus dapat membedakan antara sifat sifat wajib bagi allah dan rasulnya,sifat mustahil dan jaiz besera dalil dalilnya,baik berupa dalil naqli (Al qur'an dan Hadis) maupun dalil Aqli (nalaran dan rasio).dan untuk memperoleh unsur aqidah ini harus didasari oleh ilmu Tauhid.

3. Unsur Akhlak (Ilmu tasawuf)

Yang terakhir adalah unsur akhlak,yakni ibadah ibadah shalat yang didasari oleh hati yang bersih.dan juga keikhlasan dalam hati.

Dan inilah 3 unsur sebagai penyenpurna shalat kita,dan apabila sudah berkumpul ke tiga nya dalam jati diri kita,maka insya allah ibadah shalat akan menjadi sebagai penegah dari maksiat.

Sumber : Umdah.co